Esodo 25

1 - ED il Signore parlò a Mosè, dicendo:

Riflessione: Prestiamo ascolto.

2 - “Di' ai figliuoli d'Israele, che prendano da farmi un'offerta; prendete quella mia offerta da ogni uomo il cui cuore lo moverà volontariamente”.

Riflessione: Devolviamo offerte importanti, ma non necessarie.

3 - “E quest'è l'offerta che voi prenderete da loro: oro, e argento, e rame”;

Riflessione: L'offerta principale è quella dei metalli preziosi per le loro qualità.

4 - “E violato, e porpora, e scarlatto, e fin lino, e pelo di capra”;

Riflessione: Materiali decorativi.

5 - “E pelli di montoni tinte in rosso, e pelli di tassi, e legno di Sittim”;

Riflessione: Materiali pratici.

6 - “Olio per la lumiera, aromati per l'olio dell'Unzione, e per lo profumo degli aromati”;

Riflessione: Aromi per l'ambiente.

7 - “Pietre onichine, e pietre da incastonare, per l'Efod e per il Pettorale.

Riflessione: Oggetti preziosi da indossare.

8 - “E faccianmi essi un Santuario, ed io abiterò nel mezzo di loro.

Riflessione: Costruiamo un luogo che conterrà questi simboli dal significato importante.

9 - “Fatelo interamente secondo il modello del Tabernacolo, e il modello di tutti i suoi arredi, che io ti mostro”.

Riflessione: Ogni luogo pubblico e ogni suo arredo dovrà essere costruito in maniera funzionale ed avere un'identità significativa.

10 - “Facciano adunque un'Arca di legno di Sittim, la cui lunghezza sia di due cubiti e mezzo, e la larghezza di un cubito e mezzo, e l'altezza di un cubito e mezzo”.

Riflessione: Costruiamo un contenitore di una dimensione ben precisa, la sua immagine sarà quella del passaggio vitale Umano da una dimensione all'altra.

11 - “E coprila d'oro puro di dentro e di fuori; e fa' sopra essa una corona di oro attorno.

Riflessione: Questo oggetto internamente ed esternamente ha lo stesso valore, i due spazi sono ben isolati tra di loro. Sopra ad esso deve avere un titolo circoscritto.

12 - “E fondile quattro anelli d'oro, e metti quegli anelli a' quattro cantoni di essa, due da uno de' lati dell'Arca, e due dall'altro”.

Riflessione: Questo oggetto ha quattro circoscrizioni separate tra di loro e tutte incastonate nello stesso. Rappresentano i legami dei principi imprescindibili dell'Uomo in ogni determinato punto della propria vita.

13 - “Fa’ ancora delle stanghe di legno di Sittim, e coprile di oro.

Riflessione: Le stanghe rappresentano la continuità.

14 - “E metti quelle stanghe dentro agli anelli da' lati dell'Arca, per portarla con esse”.

Riflessione: Ogni circoscrizione è inevitabilmente legata all'altra.

15 - “Dimorino le stanghe negli anelli dell'Arca, e non ne siano rimosse”.

Riflessione: I legami tra una circoscrizione e l'altra sono fondamentali per mantenere la continuità tra di loro.

16 - “Poi metti nell'Arca la Testimonianza che io ti darò”.

Riflessione: Ciò che avviene nel passaggio vitale dell'Uomo è il riflesso dell'intera esistenza di ogni cosa.

17 - “Fa' eziandio all'Arca un Coperchio d'oro puro, la cui lunghezza sia di due cubiti e mezzo, e la larghezza di un cubito e mezzo”.

Riflessione: L'involucro dovrà avere un coperchio che coprirà l'intera superficie.

18 - “E fa' due Cherubini di oro; falli di lavoro tirato a martello, a' due capi del Coperchio”.

Riflessione: Sopra a tutto, dovranno esserci due figure somiglianti e ben lavorate, posizionate all'opposto l'una dell'altra.

19 - “Fa’ adunque un Cherubino da un de' capi di qua, e un altro dall'altro di là; fate questi Cherubini tirati dal Coperchio stesso, sopra i due capi d'esso”.

Riflessione: L'esistenza è data dal rapporto tra due opposti somiglianti tra di loro.

20 - “E spandano i Cherubini le ale in su, facendo con le loro ale una coverta al disopra del Coperchio, ed abbiano le lor facce volte l'un verso l'altro; siano le facce de' Cherubini volte verso il Coperchio”.

Riflessione: La vita è data dal rapporto intrinseco tra due somiglianti, opposti tra di loro e attratti l'uno dall'altro. Tuttavia, essi manterranno sempre le due posizioni separate nel proseguo.

21 - “E metti il Coperchio in su l'Arca disopra, e nell'Arca metti la Testimonianza che io ti darò”.

Riflessione: L'intero oggetto è costruito in maniera funzionale ed ha un'identità ben precisa.

22 - “Ed io mi troverò quivi presente teco, e parlerò teco d'in sul Coperchio, di mezzo i due Cherubini che saranno sopra l'Arca della Testimonianza; e ti dirò tutte le cose che ti comanderò di proporre a' figliuoli di Israele”.

Riflessione: L'oggetto è costruito con un'identità stilizzata che rappresenta una precisa conoscenza: ricorderà all'Uomo ogni volta che posa lo sguardo su di esso e potrebbe persino ispirare la concezione di un'altra conoscenza.

23 - “Fa' ancora una Tavola di legno di Sittim, la cui lunghezza sia di due cubiti, e la larghezza di un cubito e l'altezza di un cubito e mezzo”.

Riflessione: Costruiamo un altro oggetto funzionale che rappresenti il luogo in cui ci troviamo.

24 - “E coprila d'oro puro, e falle una corona d'oro attorno”.

Riflessione: Questo luogo è di grande importanza ed ha un titolo circoscritto.

25 - “Falle eziandio attorno una chiusura di un palmo, d'oro puro, ed a quella sua chiusura fa' una corona d'oro attorno attorno”.

Riflessione: Attorno all'oggetto dovremo costruire una circoscrizione che delimiti il perimetro. Questa delimitazione avrà un titolo circoscritto e nobile per l'essere.

26 - “Falle, oltre a ciò, quattro anelli d'oro e metti quegli anelli a' quattro canti, che saranno a’ quattro piedi di essa”.

Riflessione: Lo stesso oggetto avrà quattro circoscrizioni al di sotto delle sue estremità.

27 - “Siano gli anelli dirincontro alla chiusura, per farvi passar dentro le stanghe, per portar la Tavola”.

Riflessione: Queste circoscrizioni saranno legate l'una all'altra e sosterranno l'intero.

28 - “E fa' le stanghe di legno di Sittim, e coprile d'oro, e con esse portisi la Tavola”.

Riflessione: Questo legame sosterrà l'insieme e lo manterrà nel fluire del tempo.

29 - “Fa' eziandio i suoi piattelli, le sue scodelle, i suoi nappi ed i suoi bacini, co' quali si faranno gli spargimenti; fa' quelle cose d'oro puro”.

Riflessione: Ogni accessorio dovrà essere funzionale e avere un aspetto estetico che ricordi una precisa conoscenza.

30 - “E metti sopra la Tavola il Pane del cospetto, il quale sia del continuo nel mio cospetto”.

Riflessione: L'oggetto in questione rappresenta la mente umana.

31 - “Fa' ancora un Candelliere d'oro puro; facciasi di lavoro tirato al martello, così il suo gambo, come i suoi rami; siano i vasi d'esso, i suoi pomi e le sue bocce, di un pezzo col Candelliere”.

Riflessione: Costruiamo un altro oggetto funzionale, ben lavorato in ogni suo punto; il tutto avrà un unico significato.

32 - “E sianvi sei rami procedenti dai lati di esso; tre dei rami del Candelliere dall'uno de' lati di esso, e tre dall'altro”.

Riflessione: I rami rappresentano i giorni lavorativi della settimana; è molto importante la suddivisione ben definita del tempo terrestre. Rappresenta anche la suddivisione di un unico principio.

33 - “In uno di essi rami siano tre vasi in forma di mandorla; ed un pomo e una boccia a ciascun vaso; e parimente nell'altro ramo, tre vasi in forma di mandorla; e un pomo ed una boccia a ciascun vaso; e così conseguentemente nei sei rami del Candelliere”.

Riflessione: Ogni singola giornata deve essere suddivisa quotidianamente in fasi.

34 - E nel gambo del Candelliere siano quattro vasi in forma di mandorla, coi suoi pomi e con le sue bocce”.

Riflessione: Il gambo dell'oggetto rappresenta l'ultimo giorno della settimana ed è anche il principio primordiale.

35 - “E nei sei rami procedenti dal Candelliere, siavi un pomo sotto i due primi rami, di un pezzo col Candelliere; ed un pomo sotto i due altri rami, d'un pezzo altresì col Candelliere; ed un pomo sotto i due ultimi rami, di un pezzo altresì col Candelliere”.

Riflessione: Ogni giornata, come ogni suddivisione appartenente a un unico principio, fa parte di un unico sistema primordiale.

36 - “Siano i pomi, ed i rami loro di un pezzo col Candelliere; sia tutto il Candelliere di un pezzo, d'oro puro, tirato al martello”.

Riflessione: Tutto l'oggetto avrà delle definizioni rappresentative e il tutto è un unico sistema.

37 - “Fa' ancora le sette lampane di esso, e accendansi, e porgano lume verso la parte anteriore del Candelliere”.

Riflessione: Dobbiamo acquisire conoscenza nel modo e al momento giusto.

38 - “E siano gli smoccolatoi ed i catinelli d’esso d'oro puro”.

Riflessione: Raccogliamo ogni beneficio derivante da ogni singola giornata.

39 - “Impiega intorno ad esso, ed intorno a tutti questi strumenti, un talento d'oro”.

Riflessione: Questi oggetti rappresentano simboli primordiali e significativi per l'Uomo.

40 - “E vedi di far tutte queste cose, secondo il modello che ti è mostrato in sul monte”.

Riflessione: Questi oggetti devono essere costruiti esattamente come sono stati descritti.